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東方網記者範易成6月16日報道：何為中國？何為中華民族？中華文明最初的源頭在哪裡……？近日，曆史學家許紀霖組來到人文華理大講堂，作題為“家國天下：何為中國，何為中華民族”的報告。從曆史的角度帶領學子們深入思考和理解“家國天下”這個宏大命題。

活動現場

中華文明擁有悠久的曆史和深厚的文化底蘊。圍繞“家國天下”這一中國傳統文化核心價值觀，許紀霖深入分析了中國神話與古希臘神話的差異，特别是中國神話的“拟人化”特點，通過神話和考古學的視角，探讨了中國文明的起源和發展。他指出，中國文明的早期形式表現為“滿天星鬥”，後因大禹治水成功建立夏朝政權而轉為“月明星稀”，中原文明從此一枝獨秀。許紀霖以4個重要的古中國文明遺址——良渚、二裡頭、三星堆和殷墟為例，闡述了中國文明的多元性和連續性，以及中國人對國家曆史和文化的深厚感情和認同。

許紀霖從近年來的三星堆文化熱出發，提出了關于如何整合不同民族、宗教和文化的挑戰，并引入了“天下”的概念。他強調，古代中國并非一個以民族自我定義的國家，而是一個以文明定義的國家，從古至今，中華文明的主線未曾中斷。古代中國以文明定義國家，與當今民族國家的界定不同，它具有“中心清晰，邊緣模糊”的特點。中華文明在發展中不斷學習和影響周邊，這種開放與動态的發展為中華文明乃至世界文明帶來了未來和永續的希望。

針對“何為中國”這一話題，許紀霖談到，中國是一個動态的、随着時代變化而不斷變化的曆史概念。從時間上來看，中國就是一個貫穿始終的文明共同體；從空間上來看，中國則是一個多文化、多個政權的複合體。在這個複雜的體系中，多種文化、多個政權并非割裂，而是相互交織、相互影響。因此，中國是由多元文化、多個政權和多種力量共同構成的複雜體系。

面對學生提出的“什麼是中華民族”這一問題。許紀霖指出，中華民族是一個近代的概念，最早由梁啟超提出，其不是一般意義上的民族，而是與近代國家一起打造的國族。他通過費孝通先生提出的多元一體理論，幫助師生更深刻地理解“中華民族”。“多元”意味着各兄弟民族各有其起源、形成、發展的曆史，文化、社會也各具特點；“一體”就是各個民族在長期的曆史發展過程中已結合成相互依存的、統一而不能分割的整體。也正是“多元一體”的貫徹與落實，中國的疆域安定和民族和平才得以延續發展。

據悉，人文華理大講堂至今已舉辦二期，首期活動邀請複旦大學哲學系王德峰教授帶領學生領略了哲學之美。華東理工大學副校長閻海峰表示，之後要邀請更多的人文大師、學者走進校園，為師生們帶來更多内容豐富的講座，希望通過“人文華理大講堂”這一平台，進一步弘揚中華優秀傳統文化、傳承發揚人文精神、繁榮校園文化生活、提升文化育人功能。

（圖：校方提供）

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